sábado, 26 de noviembre de 2011

xsms 3/B: fluidos





En el camino del campo, tablas rosadas/verdes. De las casas, en el zaguán. Toma tereré y le salpica la lluvia. Ontem: atravessar a ponte contrabandeando óleo. El sol atrapado en trocitos que en el aceite brillan. En el colchón ahora.
-Haĩ, peteĩ tahýi’i oguata’i hína nde ati’ýre.
-Upévaiko la che mokyrỹiva hina ra’e?
-Haĩna... rúvio asy. Rejukáta piko? Anínati.
No colchão, óleo, agora entra e brilha até limites, um pouco. Las sábanas, que cambiar, y cuando se va rápido en un auto y echa el humo por la ventanilla, todavía echa aceite y moja.



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domingo, 13 de noviembre de 2011

xsms 4/A. Buzo gris




Acá no te voy a poder. En el baño y en el lugar donde se orina, no muy. Que se diga retraída. Al contrario su buzo gris. Hay lluvia, y ayuda a mojarte. Los peces vivos se agarran con la mano. Fíjese usted, cómo se deslizan. Mira hacia la lluvia y se baja un poco, nadie, no, te voy a poder. ¡Me engana que eu gosto! Dar acá. Había luz que no luz pero mis ojos. Se abrió que me vibró y empujo en mi boca hacia la puerta su. Sin pensar ni una vez en mí, en mí al momento.

domingo, 11 de septiembre de 2011

xsms: 3/A: mucho gusto





Empezás adelante, luego atrás. En la boca. Del termolar enajena el pico, y al chupar. Te succiona mientras pasa líquido porque mucho gusta. Nde’yuhéi ra’e. Pantalón verde'o, remera, medias, mirás que lustra y se calza. Eso de mañana. Assim, em direção à noite porém, nas vésperas do coice, receio: Namombyrýi opyta la cheróga, jaguata’imíta añete, péro sapy’aitépe ñaguahẽta. Las botas. Vos siempre en la espera de oportunidad, sin desperdicio de cuerpo esta vez por favor. Cuando su cara se frunce es otra: la primera que invita, al parpadear su guiño perverso. Siempre se veían, urgentemente, decíle. Sin bus, ahí, en un mismo minuto, espacio para dos. Ahora por detrás. La cama -y vos arriba despierto-, es bastante grande, pensás, pero mucho gusto, dice. Igualmente.






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lunes, 29 de agosto de 2011

x sms 2/A: contador




Negro, en la punta donde se despliega el sabor, la conformidad regala. Detrás de las junturas, las papilas se atrasan hacia el suspenso, pero pide. Más, reitera. Más. De vuelta, doy. Aunque son pálidos los alrededores lisos, y vibra: como estambre se muestra orgulloso de que estaba a mi vista vibrando, aunque es negro. Centro. Le sigo (el juego). Después hace: mi mano se suelta, suspendida en el aire por una -su mano-, y con su otra retiene. Sin gesto, muy quieto exhibe. Tiene mi mano, con dolor que avergüenza. Miro: Son dos las direcciones, esquivando. “En un rato vamos a hacer rotación”, le digo. Mentira.


sábado, 20 de agosto de 2011

x sms 1/A: mototaxista



Llovizna y corta. Madrugada indigerible en trozos por el paseo de gigantografías publicitarias donde muy solo. Yo. Mi estar de una vez por todas, aunque no hay hora decisiva para mí, porque la vida me come con parsimonia. Solo estar. Desafío circunstancia, duermo, pero la bocina del mototaxista me invita. Subo. Yo. Con ganas, sin plata. "Vamo mbóra, kape". É o momento em que dois cachorros cheiram o rabo um do outro: E é feita a descoberta. "Ha mba'éicha gua'u la repagase piko, chico?". Y vamos.



sábado, 14 de mayo de 2011

Declare indepenDANCE



Ayer, por primera vez en mi vida, desfilé en el marco de las fiestas patrias. No lo habría hecho voluntariamente, pero corría el riesgo de perder mi empleo si no lo hacía; así de importantes son los desfiles para algunas personas.

Me sentí un asco. Un alumno se acercó y me dijo "profe, yo no le veo mucho sentido a esto del desfile", y yo le dije "yo no le veo ninguno", pero la verdad es que sí que tiene mucho sentido, y por eso me asusta.

El secretario del colegio donde enseño no dejaba de decirme que mi pelo seguía demasiado largo, a pesar de que me lo corté para la fecha (él y los demás profesores se habían pelado). Se acercó y me dijo "¡marche, profesor!", y yo le respondí que yo no marchaba, entonces se paró detrás mío a contar "un, dos, tres, cuatro, cuatro, un, dos, tres, cuatro, cuatro...". A los chicos no dejaban de gritarles para que se mantuvieran en las filas, y las maestras levantaban las manos al estilo reina de belleza y saludaban a ambos lados. Yo miraba al suelo.

Cuando pasamos frente al palco donde Sandra McLeod de Zacarías, su esposo Javier Zacarías, entre otras autoridades estaban sentados, tuve el original deseo de pararme en medio, sacar un altavoz y empezar a cantar "declare independence" de björk. Los demás profesores alrededor mío deberían girar frente al palco y dar saltitos, como los soldaditos del video, y la banda lisa del colegio marcaría el ritmo. Vería a Sandra Zacaríaz agitar los puños cerrados junto a su cara dando gritos, y a la supervisora local tapándole los oídos al busto del Mariscal López. Vería, a tantas maestras teniendo espasmos orgásmicos en la avenida Bernardino Caballero, y a tantas madres corriendo espantadas arrastrando a sus niños. Vería cómo Björk se acerca a lo lejos y me da un beso, y corremos hasta el puente de la Amistad donde las aguas tienen un color amarillo fosforescente.

sábado, 2 de abril de 2011

Me quedé sin palabras



Ésta es una performance grabada por Damián Cabrera y Carlos Rojas con motivo de un encuentro de creadores y gestores culturales en diciembre del 2010, en Minga Guazú. Mientras Carlos Rojas lee palabras al azar en un diccionario, Damián Cabrera le cubre la boca con cinta adhesiva, haciendo que resulte cada vez más difícil comprender lo que dice. La idea era explorar lo inefable, el enmudecimiento ante ciertas experiencias, ciertas circunstancias. "Me quedé sin palabras, no supe qué decir", pero también "me he quedado sin palabras, porque ya no tengo qué decir ante esto".Asimismo, la idea de que el silencio habla, se hace patente cuando éste es intencional; como el silencio que envuelve el sentido en un poema. Ésta obra surge como el resultado de lecturas de textos de Derrida y Benjamin y a su vez ha "desatado" otra obra, esta vez teatral, "(h)" -la letra que en castellano es muda, y que en guaraní es apenas un "hálito sensible", como el lamento descrito por Benjamin-. En "(h)", dirigida por Marina Cantero y Damián Cabrera, este "gesto" deviene denuncia: el que habla, nombra a la fauna y flora local, en guaraní; a medida que se impone el enmudecimiento (siempre con la cinta adhesiva) algo, que ya no tiene su cobijo en las palabras que lo nombran, va desapareciendo.

lunes, 7 de marzo de 2011

Revista-espacio de expresión cultural EL TERERÉ

Los editores de la Revista-espacio de expresión cultural EL TERERÉ (Olga Bertinat y Damián Cabrera) convocan a escritores, artistas visuales y audiovisuales, músicos, artistas escénicos, gestores culturales y profesionales (o cultores) de toda área vinculada a la cultura, la educación, la filosofía y la política, a conformar su equipo de redacción y asistir a la reunión de constitución el día sábado 12 de marzo a las 09:00 hs de la mañana en la residencia de Damián Cabrera (km. 19 Acaray, Minga Guazú).

"DE MANO EN MANO, DE BOCA EN BOCA".

La Revista-espacio de expresión cultural EL TERERÉ es un proyecto iniciado en 2006 como un espacio alternativo de comunicación escrita en el ámbito universitario. Apuesta por contenidos críticos sobre cultura, cuestiones estéticas, política, educación, acostumbrada a un lenguaje que roza lo literario.

Tras una larga hibernación, EL TERERÉ retoma su compromiso con el lenguaje en 2010, y en 2011 se pone en campaña para fortalecerse, con la intención de construir la profesionalización del trabajo cultural; inspirada en cierta medida por la intención de generar una veta expresiva, una alternativa discursiva, para agitar la escena cultural local.

FORMACIÓN

Para lograr el objetivo de construir una escena de profesionalización del trabajo cultural local, EL TERERÉ quiere apostar a la formación de sus redactores, propiciando espacios para la discusión, proporcionando materiales de lectura y gerenciando asesorías de profesionales. Para tal efecto, mensualmente la administración distribuirá textos y convocará a talleres de escritura y espacios para la discusión acerca de la crítica como trabajo de creación.

CONTACTO

Para más informaciones, comunicarse con Damián Cabrera (0985178636 / 061 584049) u Olga Bertinat (0983622642).